我们发现佛教多长寿高曾，学佛之人的身体也比较强健，那么佛学之人是怎样保持健康体魄的呢?其实通过研究佛家思想你会发现，最重要的养生之道就是控制好自己的心情，《净空老法师的法语菁华录》中就详细的谈到过佛教的养生：
“一切法从心想生”，一天到晚胡思乱想，想自己要健康长寿，想自己美貌，那是大错特错，没有这个道理!
希望自己相貌美好，你的心善，你的心好，相貌自然就美好;希望自己健康长寿，你的心地清净，不胡思乱想，自然就健康长寿，这是一定的规律!
学佛的人，说老实话，是可以不生病，甚至少生病，即使得点小病也有小病是福的道理，你真正明白这个道理，晓得修行的秘诀，确实不生病!学佛的人还有病痛，自己要觉悟，这个病痛是什么?业障现前。
业障现前，要至心忏悔，忏除业障!那我们要怎么忏悔?念这一句阿弥陀佛就是忏悔。我心里只有阿弥陀佛，没有恶念，这是真忏悔!只要业障忏除了，病就会好。可是真正相信的人不多，不相信的人太多太多!
诸位要知道，佛法是最高明的养身之道!养身最重要的，要懂得养心!我们身要动，心要静;心不但要静，心要虚。心里头一无所有，“身心清净，一丝不挂”，这样的人定会长寿，这样的人定会不生病!
所以，诸位要想一生不生病，不胡思乱想就不生病，胡思乱想是一定会生病的。病从哪里来?今天大家知道了，从胡思乱想来的，你想得愈多，病就愈多;不想，病就没有了。
诸位要是有什么病痛的人，从今天起念阿弥陀佛，什么都不想，念上三个月,病就好了，就没有病了，这是佛法，也是最高明的养身之道!
病有三类：一、生理病，注意保健，饮食特别要注意，药不能随便吃。二、魔鬼附身，冤亲债主这种病，佛用调解，两方面调和，对方接受了，他就离开，病就好了，有人被不干净的东西附身，在佛堂为他诵经，做好事，给他回向，他要是接受了，他就走了，你的病就好了。三、业障病，罪业多半是前生造的，这一生福报享尽，业障现前。你年轻时要惜福、培福，把福报留在晚年享，有福就不会有业障病现前。业障病现前，佛教你忏悔业障，只要你自己真正忏悔、改过、自新、回头，那病就有救。把医药费统统捐出去做慈善事业，如果你有寿命，病就好了，如果寿命到了，你会安详过世，不受病苦折磨。
好的相一定是好的思想波动，好到极处无过于念佛。你念得容光焕发，光彩夺人，让人一见就生欢喜心，你念佛功夫就表现在外面。愈念愈年轻、身体愈健康，什么病都没有了。病从妄想上来。贪嗔痴这叫三毒，病毒，里面把贪嗔痴病毒洗干净，外面环境立刻改变。天天念阿弥陀佛，“老”忘记了，“病”也忘记了，他真的不老不病。
真正念佛人，真正对佛有信心的人，有病不吃药、打针、住院，把一切放下，让身心清净，一心念佛求愿往生，如果寿命到了，佛就来接引，寿命没到，念几天，病就好了。
学佛人，心要清净，心清净身就清净，身心清净百病不生，纵然有病不需要治疗，不多久统统都好了。为什么会好?你自己本身有这个能力，你要让你的能力完全恢复。
你要好好善待自己，身体是物质，物质是法性，每个细胞都有见闻觉知，你妄念太多，妄想、分别、执著太多，每个细胞反应都不好，所以，你会老化、生病、死亡。你善待自己，心善良，思想善，行为善，每个细胞反应都良好，都变得很美，它不会衰老，你会一年比一年年轻。
把身体糟蹋掉最严重的是你的情绪、你的心理，“忧能使人老”，欢乐也会减损寿命。心没忧喜，身没有苦乐，佛法叫正受，正常的享受是心地清净。心，不起心、不动念、不分别、不执著，对外境清清楚楚、了了分明，是慧，如如不动是定，叫正受。如果对外境动了念头，动了感情，生起喜怒哀乐，身体就有损害，这是生命缩短的原因。
我们的身体跟地球一样，喜怒哀乐都会让生理产生不正常的震动，发怒是最严重的震动，大地震;欢喜，喜是小地震。一分钟的大地震，要三天身体才能恢复正常，要常常发脾气，永远不能恢复正常。所以寿命短促。
