是时候把梦分享正常化了。当我说到梦分享,我的意思是学习分享梦，在我们清醒的生活中以一种健康的方式在社区中分享我们的做梦经历。以下就是为什么这很重要的原因。
梦分享,以正确的方式完成的话,能让个人产生同情,理解,自尊,和团体意识。用开放的心态去倾听别人的经验和共同创造一个安全、没有判断的分享梦境的环境是很重要的元素。
世界上有很多形式的治疗,梦境分享社区是其中一种。潜在的强大的在许多不同级别的身体,灵魂,精神的治疗存在于全球范围内各种分享梦境的罐体。无论文化语境多么不同，梦想分享社区似乎都有一个共同点是,他们严重地对比任何基于恐惧的文化背景。
在多种接受不同的世界观的文化环境中，世界各地的梦分享社区的产生源于治疗的目的。虽然因文化的世界观是不一致的，梦境分享的实践是本土文化与外来文化都有着共同点,从一个时间或另一个实践,这取决于那个时代的精神和政治格局。在一些文化中,包括北美许多家庭,常见的亲人,特别是夫妻彼此分享自己的梦境是很常见的。
分享梦境时需要那个人觉得这样做是安全的。美国梦境分享团体目前流行的方法练习是Ullman(2006)的方法,这需要一个说话的投射技术,“如果这是我的梦……”,这一过程会让做梦者总是在最后说出自己梦境的意思。杰里米·泰勒(1992)也以类似的方法教学。
今天在我们的世界里，梦境分享的三个主要障碍:1)文化受伤,2)无知3)对梦的贬低。
文化受伤
虽然在改变中国,梦境分享的原因之一在西方文化中没有被普遍接受,因为这将是根回到一个恐惧的特殊写照。在中世纪时期,在欧洲的很多地方,一个人会因为谈论梦境而受刑。常见的中世纪的惩罚包括酷刑到火刑,难怪那个时候的人们通常会“忘记”自己的梦!
这个问题今天仍然存在对很多人来说,但是在无意识的水平。许多人可能会害怕讨论他们的梦境，无论他们是否意识到他们的感情有着在一段高于自己的历史源远。虽然我知道现在没有人会因为分享梦境而被虐待或被绑在火刑柱上烧死，但这个特殊的集体记忆仍可能是对一些人来说,不管是否天主教,阻止他们舒适地与他人分享他们的梦想的一个因素。
这是一个需要治疗的文化创伤
(杜兰,2006),另一个原因是在社区分享梦境有治疗的效果。这是一个怎么样的信仰，让人们不管出于什么原因，通过分享强大的内心体验,验证,而不是攻击来与过去的文化创伤相连。
无知们如何应对在生活中可怕的情况对个体来说是独一无二，并受我们生活的文化所影响。我们如何治愈梦中的恐惧,不信,每个人的梦境教育都可能是独一无二的，梦境教育可能是也可能不是家庭和/或社会所欠缺的。
梦境的一部分教育涉及学习自己的个人梦境语言,以及熟悉全民和集体的象征意义。从大量的知识,同时保留主观控制梦的解释是一个可以学习的技能,但没有在今天的现代世界。分享梦想的社会,无论是在物理空间或网上,可以帮助人们学习和发展这些技能的活动。
然而,当人们不明白自己的梦或者它们是如何连接到他们的日常生活,很容易错误地相信,梦不重要。看起来对大多数人来说都是“正常的”的是现实生活的经验，这通常是非常松散的定义为“现实。一旦人们开始了解他们的梦拥有可解码的含义,适用于他们清醒时的生活,与他人发展了一个共同的梦境词汇时，他们意识到,梦实际上并不像它看起来的那样“怪异”。
对梦的贬低
然而常常在西方文化中，把梦境称为“奇怪”或把喜欢谈论梦的人称为“怪异”。如果我们把更多的兴趣在我们的梦想和别人的梦想的意义上，这将不会是一个更好的世界?以我的经验来看,答案是肯定的。
当人们开始因为梦境的知识而梦境分享获得的自我认知而感到力量时，他们开始意识到梦境看起来怪异是因为不理解它们。这是有意义的,因为任何我们不明白…我们称之为“怪异”。
在我的纪录片《Dream-CreativityConnection》,美国演员兼导演迈克尔·古尔基安说，“不,男人在健身房不是说,‘我昨晚做了这个梦’……”——但是如果同样的家伙做了一个极端的梦,它可以对他是谁产生很大的影响(摩根,2010)。如果这“同一个人”公开想分享他在美国的经验,他可能不知道要去哪里,因为害怕被社会评判。如果他是幸运的，“那个家伙”会找到一个伙伴,一个梦境团队,一个治疗师,或一个在线梦境分享社区,以帮助满足将他的梦想在现实生活中实现的渴望。
不管我们正在谈论的什么时间或地理位置,如果人们总是知道自己的梦的意思,不用请教别人,可能社会上就没有那么多治疗的潜力。将人们聚在一起也会是梦的一个社会性目的吗?
然而,有趣的是分享梦境的方式并不总是从宗教或政治的角度来看。通过梦境分享来达到治疗和社会统一或许是在过去的领导的一种威胁。
如果梦境教育和社会共享是必要的,甚至帮助支持我们物种的生存(Ullman,2001)。由于它能够让人产生同情,理解,自尊,和团体意识,那么是时候正常化它了,因为我们需要更多的了解它。
