道教对于我们来说并不陌生，而且道家对养生有另一套学说。道家讲养生以人为本，天生之，地养之，人成之。所以让我们一起来学习养生吧。
唯人独尊
老子曰：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”
在天、地、道、人中，老子将人放在最为卓越的位置，天地间，唯人独尊。
唯人独尊的最终目的是追求人在形、气、神三方面的全面健康和谐。
天人合一是中华养生一脉相承的核心理念。
唯人独尊天养健是道家养生对“天人合一”理念的独特体现。
重人贵生
道家养生是中华养生学的主流之一、也是最重要的部分!
道教在世界林林总总、形形色色的宗教中最重视人的现实生命!
道家养生的核心对象是人，她的概念、理论、原理、方法的方方面面、点点滴滴，无处不在诠释“重人贵生”的人生观念。
“重人贵生”是道家养生得以存在发展的基本前提!
道家养生涵藏着数千年来，炎黄子孙探讨人、人体、人的本质的精髓。
道家养生竭力探索人体生命本质、人与自然、人与社会的和谐关系。
延年益寿、智慧开发、生命机能、生命代谢、生命奥秘
这些道家养生课题仍然是当今生命科学、医学科学研究最前沿、最本质的课题!
“重人贵生”天养健是道家养生的特质!
超然万物
秦始皇统一神州，中国文化开始显现非神性而重人性的思想特征。
这鲜明的意识潜流，构筑了先秦文化思想的总体理性环境。
这个开未来风气之先河的文化温床，孕育了道家养生学!
董仲舒云：“天地人，万物之本也。
天生之，地养之，人成之。
天先之以孝悌，地养之以衣食，人成之以礼乐。
三者相为手足，合以成体，不可一无也”
天地万物中唯人有知有觉
人为五行所成之物类之最卓越者，故可谓五行之端。
人乃天地之德，天地之心，实非他类物之所能比拟。
“人之超然万物之上，而最为天下贵也”
以天养人健，才能体现超然万物的人之价值。
“炼养躯体”
世界文化史最为厚重积淀的中华文化是以重人伦轻宗教为特征的。
道家养生在中华文化肥沃的土壤中汲取和继承了丰富的思想养料。
道教徒的最高境界是长生不死，肉体成仙，
为了成仙这个至高目的，道家养生始终立足于爱护、保养自己的躯体和生命
重命养身、乐生恶死! 炼养躯体、健康长寿!
“凡天下人死亡，非小事也。壹死，终古不得复见天地日月也，脉骨成涂土。
死命，重事也。人居天地之间，人人得壹生，不得重生也。”
生命诚可贵，健康价更高!
“人最善者，莫若常欲乐生，汲汲若渴，乃后可也。”
“是曹之事，要当重生，生为第一，余者自计所为。”
“但聚众贤，唯思长寿之道，乃安其上，为国宝器。”
我命在我不在天，“炼养躯体”天养健!
现在你有了解了吗?赶快给身体养生吧。
